Hoko hwevarume nevakadzi mukutarisazve
Les bhutsu étaient extrêmement populaires dans les années 70 et font un retour en force. Ils sont définis par leur conception en général. La plupart des sabots que vous trouverez ont le dos ouvert et peuvent être enfilés. Le sabot traditionnel en était un avec une semelle en bois et un dessus en cuir. Ils ont un orteil arrondi et un peu relevé. Les chaussures vous rappellent une version plus moderne des chaussures «Little Dutch». Ils sont vraiment très tendance. Aujourd'hui, vous pouvez également trouver des sabots à dos. Ils ressemblent beaucoup aux sabots traditionnels; Cependant, ils ont ce renfort supplémentaire pour vous aider à garder votre chaussure sur votre pied. Les sabots sont aussi très populaires car ils sont très confortables à porter. Ils sont parmi les chaussures les plus confortables sur le marché.
Machira evakadzi
Vakadzi vanoda mapuru avo. Matare anopa vakadzi kugona kutsvedza tsoka yako mushangu yako uye kuve munzira yako. Vakadzi vazhinji vanofarirawo chokwadi chekuti vanogona kupfeka hovhheni yakajeka mune inopisa isina kunetseka nezvevanhu vanoona zvigunwe zvavo. Vamwe vakadzi vanovashandisa chaizvo kana zvigunwe zvavo zvichida kutariswa zvishoma izvo zvavasati vasati vajaira. Vamwe vakadzi vanofarirawo kukwanisa kupfeka shangu dzavo mumhepo inotonhorera nemasokisi. Aya ingori shangu dzinogona kubva kune imwe mwaka kuenda kune imwe vasingashande.
Iwe uchawana vakadzi vakapfeka echinyakare mapuranga nematehwe emachira, machira akafukidzwa ne suede kana kunyange yegadheni maruva. Vazhinji varimi vemagadheni vanofarira kupfeka mapurasitiki emachira mubindu ravo nekuti anogona kushambidzwa nyore nyore nekushandiswazve uyezve. Iwe unogona kuwana hove dzebindu kune zvakanyanya kumba nekuzvitoro zvebindu. Canvas maruva ari kuwedzera uye anonyanya kuzivikanwa. Iro hovha rinotaridzika seshangu yetenisi; chete iyo haina kumashure, inoita kuti ive hobvu. Iwe unogona kuwana shanduro dzemitambo kwazvo kana shanduro Ked dzakapusa dzemhando iyi yeshangu.
Machira evarume
Varume vazhinji vanotya kupfeka machira. Netsika, vakadzi chete ndivo vaipfeka makoko, izvo zvinogona kutyisidzira zvachose murume wevanhurume. Varume vane hushingi hwekuvayedza vanopedzisira vava kuvada zvakanyanya. Mabhodhi evarume akanyanya varume. Ivo vanowanzotaridzika kwakawanda seshangu munzira dzakawanda. Ivo ndebvu kana dema uye ganda. Iko mabhoti evakadzi anowanzove nehurefu hwakasimba, kwete iwo evarume.
Varume vazhinji vanofarira kupfeka hembe nemisana yavo. Vanofunga kuti shangu yacho inotaridzika kupfuura murume, zvingave zvechokwadi kune vamwe. Ivo vanogona kupfeka idzi shangu dzinonakidza kubasa, pa gorofu kana kunyangwe kuchechi. Zvese mune zvese, ivo vanochinja-chinja zvakawanda, zvino fadza varume.
Kurapa mabhakiti
Yakawanda uye yakawanda machira ekurapa ari kushandiswa muzvipatara uye kune dzimwe nzvimbo dzekurapa. Machira ekurapa ndeaya ane matete makobvu soles. Chikamu chepamusoro chebazi chinowanzogadzirwa nerabha. Ivo vakakwana vanamukoti, vanachiremba uye vamwe vashandi vekurapa. Iwo akakura nekuti anochengetedza tsoka dzevashandi kubva kuhutachiona uye zvinhu zvinokuvadza pasi. Imwezve mukana ndeyekuti shangu dzekurapa dzakadzivirira, dzinobatsira vashandi kuti vagare vakachengeteka kana pasi ranyorova. Zvinogona zvakare kucheneswa uye kubviswa mishonga pahutachiona nekukurumidza uye nyore, zvichiita kuti vataridzike zvakanyanya kuvashandi vekurapa. Kusimba kwavo kunoonekawo. Mamwe masangano ekurapa haatenderi vashandi vavo kupfeka machira pasina musana. Saka vanofanirwa kutenga mabhegi. Iyi mitemo inoitirwa kudzivirira chero mhando yekukuvara.
